Il faut que la demeure de Dieu soit sainte. Reprenons maintenant l’histoire personnelle de Moïse, et considérons ce grand serviteur de Dieu pendant la période si intéressante de sa vie qu’il passa dans la retraite, cette période qui ne comprend pas moins de quarante de ses meilleures années, si l’on peut dire ainsi. Exode 3 1–6, 9–12. Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes. «Toute la science des Égyptiens» n’aurait pas rendu Moïse propre pour le service auquel il devait être appelé. 6). (1 Cor. 3 Mais les magiciens en firent autant par leurs enchantements. Or, c’estprécisément de l’histoire de ce peuple que nous pouvons tirer un nombreextraordinaire de leçons, et cela, à un double point de vue. Il est étrange de voir comment le cœur humain raisonne et questionne, alors qu’une obéissance implicite est ce qu’il doit à Dieu; mais ce qui est plus merveilleux encore, c’est la grâce qui supporte tous ces raisonnements, et répond à toutes ces questions, chacune d’elles devenant une occasion pour faire ressortir quelque trait nouveau de cette grâce. L’application de ce principe à l’Église, qui est maintenant l’habitation de Dieu, par l’Esprit, est de la plus haute importance pratique. 1:19). Et si nous considérons le divin Serviteur, nous voyons que le temps qu’il passa dans la retraite a été à peu près dix fois aussi long que celui de son service public. Et moi, je sais que le roi d'Égypte ne vous laissera pas aller, pas même1 [contraint] par une main forte. Le fait qu’Israël était le peuple de l’Éternel, l’objet favorisé de son amour et de son élection, l’objet de sa promesse inconditionnelle, réglait toutes choses. (Jac. C'est en Exode 3,14-15 que Dieu révèle le sens de ce nom à Moïse : selon l'auteur de ces versets, Yhwh viendrait du verbe "être" et signifierait donc "Il est" ou "Il fait être". Le titre que Dieu prend ici est merveilleusement significatif. 3. «Notre Dieu est un feu consumant» (Héb. Plusieurs manquent à cet égard et succombent. 01 Moïse était berger du troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane. (Ps. Et Moïse dit: Je me détournerai, et je verrai cette grande vision, pourquoi le buisson ne se consume pas». 1:1); et le croyant, sous l’économie actuelle, parce qu’il possède l’Esprit d’adoption, peut dire: «c’est mon Père qui s’est révélé ainsi, qui a ainsi parlé, ainsi agi». Et vous déposséderez les Égyptiens de leurs biens. Là, il n’y a point de fausses couleurs, point de plumes empruntées, point de vaines prétentions! Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération. Tel est donc le double caractère de la révélation faite à Moïse sur le mont Horeb. Office du milieu du jour - Mercredi de la 15e semaine du temps ordinaire (6:02). 2 L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Exode 3:14 - Français Bible Louis Segond - fls . 3 Moïse faisait paître les brebis de son beau-père Jéthro, prêtre de Madian. Centre Biblique, 15 rue Pierre Andron, La mission de Moïse - Exode 3, 7, 9-12. Si je ne regarde qu’à moi-même, je ne ferai «rien»; mais si je regarde à Christ «je puis toutes choses». Et Moïse vit, et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait pas. Commentaires. 3 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. C’étaient des subalternes, subordonnés aux chefs de corvée dont il a été question Exode 1.11 ; voir à Exode 5.6. Il avait conduit le bétail au fond du désert et était parvenu à la montagne divine, au mont Horeb. L’ennemi des âmes n’a pas le pouvoir de dorer le sable de ce lieu. Ce ne serait ni pour sa gloire, ni pour le profit des siens, s’il devait tolérer en ceux-ci quoi que ce soit d’incompatible avec la pureté de sa présence. 1 littéralement : il. 1 Toute la communauté des Israélites quitta le désert de Sin ; ils réglaient leurs étapes selon l’ordre de Yahvé. Et l'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson;... Read verse in Ostervald (French) Mais, outre qu’elle était grande, cette vision était l’expression de la grâce qui, au milieu de la fournaise de l’Égypte, gardait les élus sans qu’ils fussent consumés. 9 3. D’une part, Dieunous révèle, par ses voies envers ce peuple, ses critères … Si jamais un homme naturel cultivé a pu s’attendre à avoir du succès dans le service de Dieu, ce fût Moïse: il était «grand», il était «savant», il était «puissant dans ses paroles et dans ses actions» (Actes 7:22); et néanmoins il avait à apprendre, «derrière le désert», quelque chose que les écoles de l’Égypte ne lui auraient jamais enseigné. Il avait considéré l’oppression sous laquelle ils gémissaient; il avait vu leurs douleurs, leurs larmes, leurs soupirs, leur dur esclavage, car, béni soit son nom, «Il compte les allées et les venues de son peuple et met leurs larmes dans ses vaisseaux» (Ps. Mais comment accéder directement à ce 2ième texte, lequel n'est jamais annoncé Je ne vois qu'un seul moyen : envoyer un commentaire. (Ésaïe 40:6-8;1 Pierre 1:24). Tous droits réservés. Le lieu de la présence de Dieu est toujours un lieu d’exercice, où le cœur est sûr d’être mis à découvert. 2 Là, l’ange du Seigneur lui apparaît dans une flamme, au milieu d’un buisson. Comme il est heureusement vrai que Dieu, par le Saint Esprit, habite dans chacun des membres de l’Église individuellement, et qu’il donne ainsi un caractère de sainteté à l’individu, il est également vrai qu’il habite dans l’assemblée, et que, par conséquent, l’assemblée doit être sainte. Dieu veut dire ce qu’il dit; et bientôt il manifestera à la vue de toutes les nations de la terre que sa relation avec Israël est une relation éternelle. C'est le temps de l'action imparfaite, inachevée, c'est-à-dire qui continue : Je suis et serai. Commentaire biblique de Exode 3.2. Exode 3, play Moïse était devenu berger du troupeau de son beau-père Jéthro le prêtre de Madian Il conduisit le troupeau derrière le désert et vint à la montagne de Dieu à Horeb L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu au milieu d'un buisson Moïse regarda et vit que Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.… Lévitique 10:3 Retour au verset 6. verset précédent (verset 5). 4 Et j'endurcirai le cœur du Pharaon et il les poursuivra. (Vers. Ici, IL est « celui qui est, qui était et qui vient ». Précédent. Le moment vient où il va se faire connaître aux siens par le moyen de Moïse comme le Dieu de leurs pères et en même temps le Dieu qui pense à eux en amour pour les délivrer. Mais comment, demandera-t-on peut-être, pourra-t-on jamais répondre au besoin pressant d’ouvriers qui s’est toujours fait sentir, s’il est nécessaire que tous passent par une éducation secrète aussi prolongée? Donc il y a chaque jour toujours deux textes. Il peut, il est vrai, prêcher un sermon, faire un discours, dire des prières, écrire des livres, et s’acquitter d’un bout à l’autre de tous les actes du service extérieur; mais, pour tout cela, il ne sert pas Christ. Voir Exode 2.18., son beau-père, le prêtre de Madian.Un jour, Moïse conduit le troupeau au-delà du désert et il arrive à l’Horeb, la montagne de Dieu. 14). Rien n’est plus intéressant ni plus instructif, que la manière dont il a plu à l’Éternel de se révéler à Moïse, dans le passage qui nous occupe, Dieu allait lui donner la charge de retirer son peuple hors d’Égypte, afin que ce peuple fût son assemblée, sa demeure dans le désert et au pays de Canaan, et c’est du milieu d’un buisson qu’Il lui parle. 1 littéralement : Je suis qui je suis. Mais Dieu ordonne à Moïse de frapper le rocher du mont Horeb : "je serai là, devant toi!" Tel est le lieu où doivent aller tous ceux qui veulent être enseignés pour le ministère; et où ils doivent tous rester, s’ils désirent travailler avec succès dans l’œuvre. 93:5). Non, il a voulu encore faire de nous son peuple, nous établir dans une relation avec lui, et nous enrichir (v. 22). Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis'm'a envoyé vers vous. Vous aurez beau élever et instruire l’homme naturel, jamais vous n’en ferez un homme spirituel. Exode 3.1-15: 16 février 2017: La fête de la délivrance: Exode 12.1-20: 16 mars 2017: Sinaï 2 – Un peuple libéré, pour quoi ? (Rom. Ils firent monter les grenouilles sur le pays d’Égypte. Quelle grâce que d’être appelé à marcher en compagnie de Celui qui porte un nom pareil! Ezéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas. Et Moïse cacha son visage, car il craignait de regarder vers Dieu». Josu é Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel. Cela aurait dû lui suffire. (Voyez aussi: 1 Cor. Exode 3.5. De même, lorsqu’il s’agit du péché d’Acan (Josué 7), nous voyons que l’Éternel ne peut sanctionner le mal par sa présence, quelle que soit la forme que ce mal puisse revêtir, et quelque caché qu’il puisse être. (Act. 1 Ch 2:20. Précédent. Nous avons à veiller soigneusement sur nous-mêmes à cet égard. Dans chacun de ces cas, et dans beaucoup d’autres que nous pourrions citer, nous voyons la force de cette solennelle parole: «La sainteté sied à ta maison, ô Éternel». L’Éternel a-t-il abandonné «le lot de son héritage?» Le regard de son amour ne repose-t-il plus sur les tribus dispersées d’Israël, depuis longtemps perdues de vue par les hommes? 3:17). Puissions-nous tous apprendre à fouler les parvis de l’Éternel avec des pieds déchaussés! Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.… 3:1). «Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit». L’impressionnant exode des Niçois avant le week-end de confinement. 1 L’Éternel parla à Moïse, et dit: 2 # Ex 35:30. Nouveau Testament. Il est certain que l’Éternel n’allait pas laisser son peuple au milieu des fours à briques de l’Égypte, et sous le fouet des commissaires d’impôts de Pharaon. 18:20; 1 Cor. 3,1. 10). Les Orientaux (tant chrétiens que musulmans) ont toujours eu et ont encore la coutume de se déchausser avant d’entrer dans un lieu saint, apparemment afin de ne pas mêler à une terre sainte la poussière d’une terre … DERRIERE NOS DESERTS (Exode 3:1 à 6) Robert Hiette Une expérience qu’a vécue Moïse après sa grande déconvenue quant à son séjour en Egypte . 43:11, 13 et 25 es 43.11-25). (Vers 12). Nous pourrions être tentés de croire qu’au moment même où Moïse reçut le message divin, il dut répondre: «Me voici,» ou «Seigneur, que faut-il que je fasse?» Mais non il fallait encore qu’il fût amené là. 33:16; «Jéhovah-Shalom» (l’Éternel de paix) Juges 6:24; pour satisfaire aux besoins de son peuple; et quand il s’appelle «Je suis», ce titre renferme tous les autres. Il décrit la formation et la délivrance du peuple terrestre de Dieu, Israël, qui … 4.3 - Des murmures contre Dieu — Exode 16:1-3 « Et ils partirent d’Élim, toute l’assemblée des fils d’Israël, et vinrent au désert de Sin, qui est entre Élim et Sinaï, le quinzième jour du second mois après leur sortie du pays d’Égypte. Puissiez-vous, cher lecteur, éprouver par votre propre expérience ce que signifie «derrière le désert», ce lieu sacré où la nature est abaissée dans la poussière, et où Dieu seul est exalté. 2:21, 22). Code Siren : 491521787. Restons en contact » Examinons maintenant ce que vit et entendit Moïse, «derrière le désert». En un mot, tout y est mis de côté, excepté le calme et la lumière de la présence divine; on n’y entend rien que la voix de Dieu; on y jouit de sa lumière; on y reçoit ses pensées. Il mena le troupeau au-delà du désert et parvint à la montagne de Dieu, à l’Horeb. 15 Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer. Tel est l’homme! Commentaire simple; Exode; Dans l'Exode (Exodus: «sortie»), nous ne trouvons plus exclusivement le récit des voies de Dieu envers des individus. (Phil. (Deut. Retour au verset 2. verset précédent (verset 1). Exode 3 (Segond 1910) -+ 1 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. L'ange de l'Eternel, c'est-à-dire suivant le sens habituel de cette expression : Dieu se manifestant (mais non s'incarnant) sous une forme visible. L’Éternel habitait au milieu de son peuple, et il voulait maintenir celui-ci dans une condition qui fût digne de Lui. Paul apprit plus en Arabie qu’il n’en avait jamais appris aux pieds de Gamaliel1. Je ne dépouillerai point cette question de sa solennité et de sa puissance en y répondant moi-même; mais je désire que Dieu la fasse pénétrer dans la conscience de tout lecteur qui aurait réellement besoin d’être scruté par elle. Le centre, autour duquel les membres sont rassemblés, n’est rien moins que la personne d’un Christ vivant, victorieux et glorifié. Or, Moïse faisait paître les brebis de Jéthro son beau-père, prêtre de Madian. Et Dieu dit à Moïse : « JE SUIS CELUI QUE JE SUIS1. Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1974. C'est la base de son alliance avec Israël : tout polythéisme est par là exclu. Exode Chapitre 3 Chapitre 3 Reprenons maintenant l’histoire personnelle de Moïse, et considérons ce grand serviteur de Dieu pendant la période si intéressante de sa vie qu’il passa dans la retraite, cette période qui ne comprend pas moins de quarante de ses meilleures années, si l’on peut dire ainsi. 12:29), non pour nous consumer, nous: mais pour consumer tout ce qui, en nous et autour de nous, est contraire à sa sainteté, et partant, ennemi de notre vrai et éternel bonheur. Il était descendu pour les délivrer; et les forces réunies de la terre et de l’enfer n’auraient pas pu les retenir en captivité une heure au-delà du temps qu’il avait fixé. Chose étonnante, voilà le premier commentaire scientifique sur YExode rédigé en français au XXe siècle ! 1 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. Au contraire, ils diront : … Ils vinrent camper à Réfidim, mais là le peuple n’avait pas d’eau à boire. Exode 3:13-15 Et Moïse dit à Dieu: Voici, j'irai vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous; mais s'ils me disent: Quel est son nom? Nul ne peut enseigner comme Dieu, et il faut que tous ceux qui veulent apprendre de lui soient seuls avec lui. Parce qu'il craignait ; comparez 1Rois 19.13 ; Juges 13.22 , etc. Exode 17 3–7. (1-3) Moses and the burning bush on Mount Horeb. Mais comment accéder directement à ce 2ième texte, lequel n'est jamais annoncé Je ne vois qu'un seul moyen : envoyer un commentaire. C’est le temps de l’action imparfaite, inachevée, c’est-à-dire qui continue : Je suis et serai. Si un homme, encore dans ses péchés, contemple un instant ce titre merveilleux, il est impossible qu’il ne se demande pas: Quelle est ma position vis-à-vis de cet Être qui s’appelle «Je suis celui qui suis?» Si véritablement Il est, qu’est-Il pour moi? Comme «l’Éternel», il se fait connaître à Israël, en le délivrant du pays d’Égypte, et en le conduisant dans le pays de Canaan. Sa parole est claire et explicite: «C’est là mon nom éternellement!» Dieu ne dit pas: «C’est là mon nom pour un temps, pour aussi longtemps qu’ils continueront à être ce qu’ils doivent être;» non, mais: «C’est là mon nom éternellement, et c’est là mon mémorial de génération en génération». Il ne pouvait faire autrement. Il n’était pas descendu pour voir si, de fait, les objets de cette promesse étaient dans une condition telle qu’ils méritassent son salut: ils avaient besoin de ce salut, et cela lui suffisait! Matthieu Marc Luc Jean Actes. Nice (Alpes-Maritimes) Coronavirus. À cet égard, Israël — le peuple queDieu s’était choisi pour lui-même — occupe une place particulière. Quel changement dans la vie de Moïse! Exode. Commentaire biblique de Exode 3.14. 15 du chapitre qui nous occupe est irrécusable. 22 Beau, juste et solennel symbole de l’Éternel habitant au milieu de son peuple élu et racheté! Il est vrai qu’il avait passé quarante années dans la maison de Pharaon; mais, bien que son séjour à la cour du roi n’eût pas été sans profit pour lui, ce qu’il y avait acquis n’était rien cependant en comparaison de ce qu’il apprit dans le désert. Il se révèle sous tous ces noms de «Jéhovah-Jiré» (l’Éternel y pourvoira) Gen. 22:14; «Jéhovah-Nissi» (l’Éternel mon enseigne) Exo. Il n’y a que le vrai croyant qui puisse, en quelque mesure, éprouver la puissance, et jouir de la valeur de ce nom ineffable «Je suis». 3 - Chapitre 3 — La mission de Moïse — Exode 3 ; 4 3.1 - À l’école de Dieu. «Et l’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d’un buisson à épines; et il regarda, et voici, le buisson était (tout) ardent de feu, et le buisson n’était pas consumé.

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